Solar de CasasoáSolar de Casasoá
Institución nobiliaria de base hidalga radicada en Santiago de Zorelle, Maceda (Ourense, Galicia), y memorial de los señoríos diviseros hermanos de Tejada y Valdeosera y de linajes como el de Azuola. Su coto señorial se conformó en el siglo XIII y mantuvo jurisdicción civil y criminal durante todo el Antiguo Régimen.
Pazo de CasasoáEl rey de León y de Galicia ordenó una pesquisa y confirmó al monasterio de Santo Estevo de Ribas de Sil en su posesión, citando expresamente Casasoá: la primera intervención regia documentada sobre el lugar.
Alfonso IX, rey de León y de GaliciaCorona de señorío, campo de azur y sinople —cielo y tierra de Galicia—, cuatro cuervos blancos que simbolizan pureza, vigilancia y memoria, y la espada roja de Santiago Apóstol, expresión de la devoción jacobea del linaje. Las armas permanecen inalteradas.
Se conserva la respuesta del Obispado de Ourense sobre el tratamiento protocolario del Señor de Casasoá, Zorelle y Milmanda, la correspondencia del Gobierno de los Países Bajos (Ref. EM3052222), el justificante de registro ante el Ministerio de Cultura y seis avales eclesiásticos. Su alcance debe interpretarse conforme al texto literal de cada documento.
Señor Mayor y Alcaide del Solar de Divisa de Casasoá, Señor de Casasoá, Zorelle y Milmanda. Promueve la organización documental de la Casa, la conservación digital de sus disposiciones y la recuperación de las dignidades de Alcaide de Honor y Mariscal.
El Señor MayorEl primer testimonio regio conservado sobre Casasoá
El documento fundamental es la confirmación real otorgada por Alfonso IX, rey de León y de Galicia, al monasterio de Santo Estevo de Ribas de Sil. El monarca ratifica al cenobio en la posesión legítima de varios lugares, entre los que se cita expresamente Casasoá. La edición figura en Diversarum Rerum (Diputación de Ourense).
Traducción: el rey confirma al monasterio de San Esteban de Ribas de Sil en su legítima posesión de Santa María de Don Franquia, de Casasoá y de Almouti, y sobre un casal de Guamil.
En 1213 el monasterio reclamó la propiedad del conjunto de bienes de Casasoá. La disputa alcanzó tal relevancia que Alfonso IX ordenó una pesquisa en la zona y entregó al monasterio la posesión de lo reclamado. La secuencia: los herederos de doña Aldara Fernández habían dispuesto de los casales en 1204–1206; después Santo Estevo los reclama; finalmente la autoridad real interviene y adjudica.
Este acto demuestra que Casasoá era un bien jurídicamente relevante para la Corona: el rey no creó el señorío, pero lo integró en el orden jurídico del reino. Conviene precisarlo con rigor: la confirmación favorece al monasterio y es el primer eslabón documentado de la intervención regia sobre el lugar, no una concesión a la Casa actual.
Estudio de referencia: Francisco Javier Pérez Rodríguez, «El coto de Casasoá (Maceda, Ourense) en la Edad Media», Cuadernos de Estudios Gallegos, 68, n.º 134 (2021), pp. 157-186.
El Solar de Tejada conserva confirmaciones reales desde Enrique IV (1460), los Reyes Católicos (1491) y Carlos I (1527), hasta la Real Carta de Confirmación de 1981 expedida por Juan Carlos I. No nació de una merced puntual, sino de la pervivencia documental y del reconocimiento reiterado. La Casa de Casasoá lo toma como modelo y aspira a un reconocimiento formal análogo; hoy no lo posee.
El primer paso es un expediente documental que acredite la hidalguía de solar conocido, con la pesquisa de 1213 y el archivo del pazo como base. Dos corporaciones relevantes: la Real Asociación de Hidalgos de España (Junta de Probanza: árbol genealógico de varonía y prueba de filiación) y el Cuerpo de la Nobleza del Antiguo Reino de Galicia (fundado en 2007).
| Documento | Confirmación de Alfonso IX al monasterio de Santo Estevo de Ribas de Sil |
| Fecha | 1213 (confirmaciones posteriores, como la de 1214 desde Molgas) |
| Grafía original | Casasoaa |
| Tipo | Carta de confirmación real |
| Fuente | Diversarum Rerum (Diputación de Ourense) |
| Estudio | Pérez Rodríguez (2021) · CSIC · Dialnet |
| Archivo | Archivo familiar del Pazo de Casasoá (Santiago de Zorelle, Maceda) |
El Solar de Divisa de Casasoá tiene su origen en el siglo XIII, cuando el lugar de Casasoá, en la feligresía de Santiago de Zorelle (Maceda), se conformó como coto señorial independiente: pequeña nobleza gallega con jurisdicción civil y criminal, casa solariega y solar conocido durante todo el Antiguo Régimen.
Los archivos de la pequeña nobleza permanecen en el ámbito familiar y son de difícil acceso; por ello estos pergaminos son un testimonio excepcional.
El señorío es una institución de la Edad Media y la Edad Moderna, en cierto modo similar al feudo carolingio, surgida en la Reconquista: la Corona delegaba poderes jurisdiccionales, fiscales y militares en un señor, que nombraba alcaldes mayores y administraba justicia en primera instancia.
Territorial o solariego (propiedad de la tierra y rentas), jurisdiccional (justicia, jueces, impuestos; el mero mixto imperio era su forma más plena) y divisero. La divisa, a diferencia del mayorazgo, repartía propiedad y jurisdicción entre todos los descendientes: «honra de solar conoscido y casa de armería, sola y en un reyno señera, fundada por un noble fundador». Aún se conservan tres divisas en La Rioja: Tejada, Valdeosera y la Divisa, Solar y Casa Real de la Piscina.
Castilla: grandes linajes (Manrique, Lara, Haro) junto a señoríos menores como los cotos gallegos y las divisas riojanas. Aragón: los Decretos de Nueva Planta (1707-1716) privaron a los señores del mero imperio. Galicia: predominan los cotos, de pequeñas dimensiones, sujetos a fragmentación hereditaria y a cambios de manos entre monasterios y nobles (siglos XV-XVIII). País Vasco: Vizcaya era Señorío con Fuero propio; Guipúzcoa y Álava eran Provincias con hidalguía universal.
La Constitución de Cádiz (1812) y el Decreto de 6 de agosto de 1811 suprimieron los señoríos jurisdiccionales; los territoriales pasaron a propiedad privada. Siguieron la Ley de 3 de mayo de 1823 y la de 26 de agosto de 1837, que disolvió el régimen señorial. Sobrevivieron Tejada y Valdeosera, sin derechos jurisdiccionales pero con su identidad y privilegio de hidalguía.
| Categoría (catastro de 1752 y otras fuentes) | Núcleos | % |
|---|---|---|
| Lugares de señorío laico/nobiliario | 9.429 | ~48% |
| Lugares de realengo | 6.814 | ~34% |
| Señoríos eclesiásticos | 2.615 | ~13% |
| Pueblos de Órdenes Militares | 733 | ~4% |
| Total | 19.899 | 100% |
La alta nobleza titulada (duques, marqueses, condes, vizcondes, barones y Grandes de España) servía a la Corona en altos cargos militares, diplomáticos y cortesanos. La baja nobleza —hidalgos, escuderos e infanzones— disfrutaba de exención de tributos directos y derecho a portar armas.
La nobleza solariega custodiaba la memoria de los linajes, las casas solariegas, archivos, blasones, capillas y patronatos. En Galicia, los hidalgos de pazo fueron la nobleza territorial característica. Ambas noblezas compartían un mismo estamento jurídico y se reconocían como pares, con distinta riqueza y poder político.
Casasoá se sitúa a 697 m de altitud, en la comarca de Allariz-Maceda (~23 habitantes). El pazo, reedificado a finales del XVIII o en el XIX, presenta fachada barroca con óculo y custodia el archivo familiar (familia López-Armada Ferreiro). La sede institucional del Solar está en Ourense.
El coto de Casasoá fue un señorío de pequeñas dimensiones que, a diferencia de otros, mantuvo su independencia jurisdiccional hasta la abolición del régimen señorial. En 1454 se cede la pousa con casas, heredades, árboles, pastos, montes, aguas y derechos, incluida «toda a voz e avçón, dereito e jurdiçón tenporal, e justiça e senorío real, çebil e criminal»: los dueños podían poner juez, merino y notario.
En 1490 Juan González Cuadrado o Mozo aparece casado con María Pérez de Casasoá. En 1498 el canónigo Juan Arias y sus cuñados Alfonso González Portugués, Juan Cuadrado «O Mozo» y Juan Bravo se reparten las rentas: la mitad de la carne al canónigo y el resto en tercios; del pan, dos fanegas al canónigo y el resto en cuartos iguales.
Un expediente de 1734 del Archivo Diocesano de Ourense describe a don José Rodríguez de Losada y doña Josefa de Mira y Noboa como «personas nobles y de noble generación» y «dueños y señores del coto», con jurisdicción civil y criminal, mero mixto imperio.
El solar fue, ante todo, una casa solariega: referencia material del linaje, donde se guardaban archivos y blasones, y prueba del solar conocido de hidalguía inmemorial.
El estudio de referencia es el de Francisco Javier Pérez Rodríguez (Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento, CSIC-Xunta), Cuadernos de Estudios Gallegos, vol. 68, n.º 134 (2021), pp. 157-186. Se enmarca en el proyecto «La casa señorial en Galicia (siglos XIII-XVI)» (HAR2017-82480P), cuyo investigador principal es Pablo S. Otero Piñeyro Maseda.
Combina el análisis diplomático de los pergaminos con la crítica de fuentes indirectas (catastros, pleitos, registros eclesiásticos). Supone una contribución fundamental al conocimiento de la pequeña nobleza gallega, frecuentemente olvidada por la historiografía.
El pazo conserva el archivo familiar; aunque no quedan restos medievales visibles, la pousa medieval sería su antecesora. La iglesia parroquial de Santiago de Zorelle (siglo XVIII, barroca) presenta figura de Santiago bajo hornacina y torre de dos cuerpos; el castillo de Maceda queda a unos 3 km. El coto formaba parte del paisaje de cotos y pazos gallegos: casa solariega, tierras, bosques y molinos.
| Alcaide | Dignidad de gobierno y custodia; el Alcaide de Honor asume las llaves simbólicas y la defensa del honor del antiguo coto. |
| Behetría | Señorío cuyos vecinos elegían señor dentro de un linaje. |
| Casa de armería | Casa noble con escudo en su fachada; prueba material del solar conocido. |
| Corona de señor | Círculo de oro esmaltado con perlas, sin florones ni diademas. |
| Coto | Demarcación señorial gallega de pequeñas dimensiones, con jurisdicción civil y criminal. |
| Divisa | Señorío de hijosdalgo sobre tierras heredadas y divididas entre hermanos. |
| Ejecutoria de hidalguía | Documento judicial que reconoce la condición de hidalgo tras un pleito. |
| Hidalgo / Hidalgo solariego | Noble no titulado; el solariego funda su nobleza en un solar conocido. |
| Mariscal | Oficial encargado de la tutela del honor del linaje y del patrimonio. |
| Mayorazgo | Vinculación perpetua de un patrimonio a un linaje, transmitido íntegro a un heredero. |
| Mero mixto imperio | Forma más plena de jurisdicción señorial: causas civiles y criminales. |
| Pazo | Casa solariega gallega, residencia de la pequeña nobleza territorial. |
| Pousa | Centro de un dominio fundiario y señorial al que acudían los foreros a entregar rentas. |
| Proindiviso | Propiedad compartida sin división material. |
| Señorío | Delegación de poderes públicos de la Corona en un señor. |
| Solar | Casa solariega de un linaje, o institución que agrupa a los descendientes de un fundador. |
La corona de señor es un círculo de oro esmaltado con filete de perlas, sin florones ni diademas: timbre propio de los señores jurisdiccionales. Las armas tradicionales permanecen inalteradas; la agregación de Zorelle y Milmanda se refleja solo en la titulación, no en el escudo.
| Dignidad | Corona |
|---|---|
| Duque | Oro con pedrería y perlas, ocho florones, cerrada por diademas; aneja la Grandeza de España. |
| Marqués | Oro con cuatro florones y doce perlas de tres en tres. |
| Conde | Oro con pedrería y dieciocho perlas gruesas. |
| Vizconde | Oro, con cuatro perlas gruesas sostenidas por puntas de oro. |
| Barón | Círculo esmaltado rodeado de filete doble de perlas comunes. |
| Señor de vasallos | Círculo de oro esmaltado con perlas comunes, sin florones ni diademas; timbre de los señores jurisdiccionales, como el Solar de Casasoá. |
| Hidalgo / Infanzón | Corona simple de nobleza no titulada: círculo esmaltado y filete de perlas. |
El Solar, como señorío jurisdiccional de base hidalga, usa la corona de señor de vasallos, la más modesta de la jerarquía pero la más ligada a la nobleza de sangre inmemorial.
| Periodo | Titular(es) | Notas |
|---|---|---|
| 1204–1206 | Doña Aldara Fernández y don Vasco Pérez | Primeros titulares documentados |
| 1219–1233 | Don Pelayo Arias de Ambía | Acuerdo con Santo Estevo (1233) |
| 1454 | Gonzalo de Sarria e Inés Alfonso | Vecinos de Ourense |
| 1490–1498 | J. González Cuadrado, M. Pérez de Casasoá, canónigo Juan Arias | Reparto de rentas |
| Siglo XVIII | J. Rodríguez de Losada y J. de Mira y Noboa | Mero mixto imperio |
| Actualidad | Familia López-Armada Ferreiro | Propietaria del pazo y del archivo |
| Actualidad | Casa Blanco Ferro | Jefatura institucional del Solar |
El Señorío de la Ilustre Villa, Antigua Casa y Solar de Tejada agrupa a los descendientes de Sancho Fernández de Tejada, con origen tradicional en la batalla de Clavijo (844): Ramiro I recompensó al caballero y a sus trece hijos con un señorío en proindiviso. Siete hijos se asentaron en Tejada y el menor, con doce caballeros galicianos, fundó el hermano Solar de Valdeosera, con el que comparte escudo. Su territorio (Laguna de Cameros, La Rioja) se reduce hoy a 553 hectáreas indivisas.
Es Señorío territorial, Divisa y Condominio Solariego; la condición de divisero se transmite por línea masculina o femenina y las inscripciones se consideran actos positivos de nobleza en los procedimientos de hidalguía. A 2018 contaba con diviseros en 44 provincias españolas y 27 países (Chile, 96).
El Solar de Valdeosera (siglo XI; unas 1.000 hectáreas en Cameros Viejo) admite la línea femenina; sus Ordenanzas Viejas (1579) atribuyen la calidad de Señores Diviseros a los descendientes de don Sancho. Casasoá comparte con ellos la naturaleza de señorío divisero de base hidalga, aunque no su continuidad institucional ininterrumpida.
Antiguo linaje de nobleza vasca documentado en Elgeta (Guipúzcoa) desde finales del siglo XV, vinculado a los solares de Azula, Egurbide y Lamarraín. Entre sus primeros miembros, don Andrés de Azula y doña Domenja; el matrimonio de Hernando de Egurbide y Catalina de Azula consolidó la Casa.
El prócer Luis Eduardo de Azuola y Rocha (1755-1834) firmó el Acta de Independencia del 20 de julio de 1810, redactó la Constitución de Cundinamarca, presidió ese Estado y fue Vicepresidente de la Gran Colombia con Bolívar. Ramas de la familia se establecieron en Costa Rica. Hoy la Casa, bajo la jefatura de Gabriel H. Azuola y su esposa Manuela Hawker, impulsa la preservación de su legado; Gabriel fue nominado en 2026 al Premio Juventud Nariñista al Mérito Académico Emergente y recibió la Orden al Mérito del Museo Casa de la Bagatela. No existe vinculación genealógica directa con Casasoá.
El despacho del Obispo de Ourense respondió a la consulta del Señor de Casasoá, Zorelle y Milmanda sobre el tratamiento protocolario.
Valor documental. La respuesta forma parte del patrimonio documental de la Casa: es una comunicación identificable, atribuida a un representante del despacho episcopal y referida a una cuestión concreta de protocolo. Su conservación permite apoyar futuras consultas en la fuente original, respetando el alcance literal de lo expresado.
Comunicación de 2026 del Servicio de Información Pública (Ministerio de Asuntos Generales) que emplea la expresión «your institution's digital portal» y redirige hacia el Koninklijk Huisarchief.
El archivo del Señorío conserva este correo oficial de 2026, con referencia permanente EM3052222, que califica la comunicación como remitida a «your institution's digital portal» y archivada en sus sistemas. Sirve como antecedente para el estudio de las relaciones exteriores de la Casa y la ordenación de sus archivos.
Presentación dirigida al Ministerio de Cultura, registro REGAGE26e00090790374, sobre la ordenación del archivo histórico del Solar y las denominaciones empleadas por sus representantes.
El escrito presentado expone la ordenación y actualización de los fondos del archivo histórico del Solar y las denominaciones y tratamientos empleados por sus representantes. Conservar el resguardo junto con el escrito y cualquier respuesta posterior permite distinguir entre presentación, contenido y resoluciones.
Testimonios de comunión con la Iglesia y de continuidad con la tradición devocional del linaje, cuyo blasón porta la espada de Santiago Apóstol. Pulse una imagen para ampliarla.
Compañía de Jesús(Jesuitas)22/05/2026
Orden de los CarmelitasInfant Jesus of Prague · Can. J. Mañáez, O. Carm.30/05/2026
Franciscan Friars of AtonementPadre Robert Warren29/05/2026
Alianza Misionera de MisasFr. Janusz Horowski28/05/2026
Misioneros Claretianos · CMFPadre Paul Keller, CMF · Provincial06/10/2026
Holy Churches PrayerIdentificador 1498007/10/2026Señor Mayor y Alcaide del Solar · Señor de Casasoá, Zorelle y Milmanda
Nacido en Ourense el 7 de abril de 2006, ejerce la Jefatura del Solar conforme a la organización institucional de la Casa Blanco Ferro. Formado en el Colegio Plurilingüe Carmelitas y en el C.I.F.P. A Carballeira (desarrollo de aplicaciones web), es fundador de Mytelai.com y cofundador de KnowMeet. Ha promovido la organización documental del Solar, su conservación digital y la recuperación simbólica de las dignidades de Alcaide de Honor y Mariscal. Formó parte del Consejo Honorífico de la HOIM, actualmente ya no.
La Alcaidía de Honor reconoce a personalidades que contribuyen al prestigio de la corporación. La Mariscalía custodia el Blasón y representa a la Casa; en 2026 recayó en Don Gustavo Luis Rachid Rucker. Los decretos se indexan en Zenodo/DOI, que permite citación y preservación digital, sin constituir homologación estatal ni certificación de validez jurídica.
La Cancillería custodia los hitos de la Casa. Por decreto de Gracia y Pragmática Sanción de la Jefatura se asientan en el Corpus de Intitulación las dignidades de corte y gobierno. Los decretos y nombramientos se indexan en Zenodo/DOI para su preservación y trazabilidad.
La diplomacia nobiliaria contemporánea se extiende a la cooperación cultural, la preservación del patrimonio, el mecenazgo y los valores de la hidalguía: servicio, honor, lealtad y responsabilidad. Entre los reconocimientos atribuidos a Don Andrés figuran el ISA National Award 2025 y el Premio Nacional de la Constitución Española, cuya denominación y entidad otorgante deben consignarse conforme a sus acreditaciones.
Desde el 1 de agosto de 2026 la Jefatura promueve una vinculación histórico-cultural con ambos territorios, como labor de memoria, documentación y representación cultural.
Zorelle: el coto de Casasoá se extendía por el lugar de Casasoá, en la feligresía de Santiago de Zorelle (Maceda), con pousa como centro de rentas y jurisdicción civil y criminal. Milmanda: villa de reguengo con fuero de Alfonso IX (1199) y larga pugna jurisdiccional con el monasterio de Celanova; su evolución se reconstruye con fuentes como el Diccionario de Madoz.
La abolición de los señoríos (1811, 1823, 1837) extinguió su régimen jurisdiccional. La Casa se fundamenta en la vecindad, la afinidad señorial y el derecho nobiliario consuetudinario privado, y se compromete a custodiar su patrimonio documental e inmaterial.
I. Contexto. Zorelle: los tres pergaminos del archivo (ed. 2021) acreditan que el coto de Casasoá, con su pousa, se extendía por el lugar de Casasoá, en la feligresía de Santiago de Zorelle, integrado en la tierra de Penafiel; en 1454 estaba en manos de Gonzalo de Sarria e Inés Alfonso. Milmanda: villa de reguengo con fuero de Alfonso IX (1199); Celanova fue el espacio más fragmentado de la diócesis. El concejo pugnó con el monasterio de Celanova (siglos XIII-XIV; sentencia de 1552 que restituyó cotos a los Pimentel, condes de Monterrey). Madoz cita su jurisdicción con las feligresías de Crespos, Desleriz, Escudeiros, Fustanes, Hospital, Leirado, Milmanda y Santa Eufemia.
II. Vacancia y costumbre. El Decreto de 1811 y las leyes de 1823 y 1837 extinguieron las estructuras jurisdiccionales de ambos cotos. La Casa invoca el derecho nobiliario consuetudinario (Partida 2.15.2) y la fons honorum privada para custodiar su memoria, por vecindad, afinidad señorial e interés en preservar el patrimonio común.
III–IV. Agregación. La Casa, como solar y divisa de la hidalguía gallega, declara que el Jefe y Señor Mayor, Don Andrés Blanco Ferro, asume la dignidad unificada de Señor de Casasoá, Zorelle y Milmanda, con efectos desde el 1 de agosto de 2026 para custodiar y administrar el patrimonio documental e inmaterial, otorgar dignidades en el ámbito de la propia tradición institucional, representar a ambos territorios en actos culturales y defender su patrimonio heráldico. Se registra con DOI en Zenodo (CERN).
V. Blasón. Por el principio de inmutabilidad del blasón primigenio, las armas (campo de sinople y azur) permanecen intactas; la agregación se refleja solo en la titulación.
VI. Conclusión. Acto de justicia histórica y preservación institucional, a cargo de la Jefatura desde el 1 de agosto de 2026.
La documentación acredita la condición nobiliaria de antepasados, la existencia de un solar y el ejercicio de jurisdicción en una época. La posición de Don Andrés Blanco Ferro se describe como responsable de la organización institucional contemporánea del Solar: una nobleza institucional de cortesía.
«La memoria histórica se conserva mediante el estudio, la responsabilidad y el respeto a las fuentes».
Una alianza de voluntades en favor de la memoria, el patrimonio y la continuidad histórica del Solar.
Cada aportación es un gesto de compromiso con la conservación documental, la investigación histórica, la difusión cultural y el mantenimiento de recursos institucionales. Se procurará que las aportaciones se gestionen con responsabilidad y se destinen a los fines comunicados.
La participación se funda en la libre voluntad de contribuir a las iniciativas del Solar. En España, el mecenazgo se desarrolla dentro del marco jurídico aplicable, según la naturaleza de la entidad receptora y la finalidad de las aportaciones.
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